Çelik Yayınevi Düşünce Tarihinde Tanrının Özgürlüğü Sorunu

Nasıl açıklanırsa açıklansın, sonlu, sınırlı bir varlığın eylemlerinin özgürlüğü için öne sürülen koşullar temelinde sonsuzun eylemleri tam olarak değerlendirilemez.; Çünkü tanrısal failin aksine beşeri fail açısından kudret, bilfiil oluncaya kadar bilkuvvedir.; Hâlbuki Tanrı tamamen fiildir.; Bu ise onun mükemmel bilgisiyle ilgilidir.; Beşerî fail açısından eylemine yönelik düşünce ve eylem arasında karmaşık zihinsel bir süreç işlemektedir.; Oysa tanrısal fail açısından eylemlerine dair beşerî failde olduğu gibi zihinsel bir süreç söz konusu değildir.; Beşerî fail eylemleriyle sonuçta bir tamlığa, mükemmelliğe ulaşmaya çalışır.; Hâlbuki tanrısal fail mükemmel olduğu için varoluş meydana gelir.